国王神迹-*-国王神迹pdf下载

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国王神迹的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国王神迹的解答，让我们一起看看吧。

潮汕三山国王的传说？

当提到潮汕地区的信仰和守护神时，不得不提到潮汕三山国王。潮汕三山国王是广东粤东地区及台湾潮州籍民众所尊奉的地方守护神，主要分布在揭阳市揭西县的河婆镇，其信仰起源于古代的传说和民间文化。

潮汕三山国王包括独山、明山和巾山，据传隋朝时期，这三座山出现了神迹，因此被当地百姓所崇拜和祭祀。到了宋朝，这三座山的神灵被封为国王，分别是清化威德报国王（明山）、助政明肃宁国王（巾山）、惠威宏应丰国王（独山）。这些国王被视为地方的守护神，广大民众将他们奉为信仰对象，寄托着对安宁和繁荣的祈愿。

三山国王的信仰不仅在潮汕地区广泛流传，还影响到了周边地区，包括客家地区和台湾。许多地方都建有三山国王的庙宇，共有庙宇超过360座，包括潮汕各市、县以及梅县、兴宁、大埔、丰顺、海丰、陆丰、汕尾、惠东、台山、东莞、佛山、福建省东山县、广西省昭平县等地。

潮汕三山国王的信仰成为闽南人、台湾人、潮汕人和客家人的共同宗教信仰，被视为社神和地头神，它代表着人们对神灵庇佑和保护的虔诚祈求。每年重要的节日和庆典，人们会举行盛大的祭祀仪式，表达对国王的敬意和感恩之情。

潮汕三山国王的信仰源远流长，承载着潮汕地区丰富的历史和文化。它不仅代表着人们对神灵的崇拜，也体现了当地人民对社会和家庭安定、繁荣的渴望。

相传，三山国王本为隋代连、乔、赵三人，因救圣驾有功而封王，镇守粤东的潮州、惠州、梅州交界处的三座名山（巾山、明山、独山）。有关三山国王的资料，宋以前只留下唐代名将陈元光的《祀潮州三山神题壁》及韩愈所祭的石界神，其他文字和实物无存。

现在可知的是宋代在揭西河婆玉峰东麓修建的三山祖庙（今已改建），因河婆在历史上隶属广东潮州府揭阳县霖田都，故三山祖庙又称“霖田祖庙”在潮汕乡村，三山国王一般被当作社神，基本上是一社一庙和一村一庙。

宋朝三山王是谁？

三山国王的来历：三山指的是广东潮州地区的独山、巾山和明山。三山国王就是广东潮州地区的地方保护神。据清同治三年的《广东通志》称，独山、巾山和明山三山对峙，「有神三人出巾山之石穴，自称昆季，受命於天镇三山，托灵於王峰之界石，庙食一方」。乡民遂於巾山之麓置祠合祭，水旱疾疫，有祷必应。宋太祖赵匡胤开基以后，刘拒命，王师南讨，潮守侍监王某诉於神，天果然雷电以风，助王师之讨伐，刘兵败，南海以平。宋太宗征太原时，在城下见金甲神三人，操戈驶马，冲锋在前。凯旋后，观三金甲神在城上。人以潮州三山神奏告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王，巾山神为助政明肃宁国王，独山神为惠威宏应丰国王。赐庙额为「明贶」。岁时合祭。另据《潮州府志》，三山国王之事迹略异。府志称，宋代末年，恭帝被北掳去。文天祥立端帝於福州，改元景炎。元兵压境时，张世杰奉帝南奔潮州，至揭阳县境，又被围。情势危急之中，忽见天气骤变，风雷昼晦，有兵马三支，从三面山中，由三位将军率领，冲杀而出，驱退元兵，斯围即解。帝与众臣正欲向三支兵马致谢，兵马迅速按原路退去，顷刻间不见踪影。风雷过后，细视周围，三面环山，一为绿树苍苍，一为白石峨峨，一为土色赭赭。於是封三山为三山国王。邑人立庙祀王，所塑神像则一为青面，一为白脸，一为赭颜。此三山即为独山、巾山和明山。

　　神迹和奉祀：三山国王，在民间传说很多，屡有显灵，都是以协助地方除害禳疾，化解水旱和刀兵之灾为最。因此，三山国王是保护广东潮州地区民众的神明。三山国王之三王，各有神诞之日。独山惠威宏应丰国王是三月十六日；巾山助政明肃宁国王是二月二十八日；明山清化盛德报国王是三月二十四日。每逢三山国王神诞之日，福建潮州地区以及台湾和东南亚地区的潮州人士多进庙奉祀三山国王。

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