女游客攀爬佛像大叫-*-女游客攀爬佛像大叫视频

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大家有没有野外自己捡到宝石、自己打磨的经历，能分享吗？

那是05年的夏天，到野外，天气爽朗，绿树成荫，山间小溪流水不断，发出阵阵的响声；还伴随着鸟叫声，我顺着溪流逆水而上，走着就看到了一块有着三种色彩的石头；在水里看上去色彩斑斓，很亮丽！我高兴的从水中捞出，高兴的直呼：我捡到宝了！后请匠人给雕刻成手把件，形象生动，栩栩如生，笑容可掬的弥陀佛像。有次去乌鲁木齐玩顺代的让卖玉的专家看了，专家给估了六万元的天价！现在我家老婆收藏着，轻易不让人看；她说在她生气时拿出来看看，就没气了，心中坦然，就更加宝之；今天晒晒与爱好者分享。

明天中元节，也是“鬼节”，怎么过？有什么讲究？

明天是中元节，是中国人的传统鬼节！是一种纪念前人，寄托哀思的一种方式。人无祖不生，没有前人，那有后人，只好用这种带浓重迷信活动来追思前人。这个节日是中国文化，不能丟掉，要承前启后。

我们家乡（山东淄博周村）过中元节是有讲究的，过中元节最重要的一项就是祭祖，十几年前祭祖是在家里办理，对于分居的兄弟凑到一起，各人做好祭品，然后在中午12点之前燃香到村庄头请祖宗，回家后将香插放到供桌上，待香火燃烧完后，兄弟们再带着准备好的鞭炮等将祖宗们送出门外（村庄外）。随着农村风俗的改革，现在大多都集中到公墓，这天不再在家里办理，直接准备好供品到公墓祭奠。另外，如果家里有去世时间不足三年的，三年其祭奠的时间是在上午的12点之前。

一个地方有一个地方风俗习惯，南、北方；城市与农村等都有一定的习俗差异和对风土人情的认知。

除了每年的清明节、过年和祭日进行上坟对先祖先烈进行烧纸祭拜，好像没有那么多讲究和说法，只要人正心平，自然生活，平淡过好自已的每一个日子就可以。谢谢邀请！

以前听过关于中元节民间这样的一个传说：

包公铁面无私了一生，去世以后原本可以去天庭舒舒服服位列仙班，但是他却决定留在地狱的第四层，做判官。为的是能继续倾听民间疾苦、为含冤而去的老百姓们申冤、抚慰好人最后的挂念。

因为人间有很多恶人，他们坑害百姓却没有得到应有惩罚，有些生前做恶很多的达官显贵，会在行将就木的时候刻意去拜佛散财，这样地府的记录信息里，会显示为：他们有罪过，但也有供奉神明的“功德”，以此获得“减刑”。

包公认为这是天大的不公平，王公贵族不能在刑事方面受贿，神明地府难道就可以了吗？

所以，每年中元节的时候，所谓的“鬼门开”，并不是指地府故意放鬼出去为祸人间，而是会在那天，给牵挂亲人的好人和那些含冤而去的人们，一个出门看看人间的机会。

他们会登上一个从地府升起的很高的台子，站在这个台子上可以刚好看到人间，这个时候，挂念亲人的可以遥望亲人，心怀冤屈的则可以向包公指认：“就是那个王八羔子害人不浅还逍遥法外！”

等到那些自以为供奉钱财就能“抵消罪恶”的坏人去世，来到地府的包公面前，他们就会发现包公是真的反腐到地府、公平正义虽迟但到。

而那些生前被害冤屈的人，就可以看到那些倚仗权财的恶人终于被包公秉公问罪，该剥皮剥皮、该油炸油炸、该入畜牲道就丢进畜牲道。

这个传说真的很浪漫，这个传说也很符合人们追求公平诉求，同时也是寄托思念、收获安全感的一种方式。希望如传说那样吧，正义虽迟但不缺席。

也希望我们能慢慢改掉那种，“谈中元节色变”的舆论习惯。因为只要心里没有鬼，不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。

“百无禁忌”属于每一个真诚善良、行为端正的人。这是中国人正直的体现，善恶终有报。也是独属于国人自己寄托思念的浪漫。

中元节，在我们老家叫“月半”，有过月半的习俗。有句老话:“年小 月半大”。意思是月半比过年还要重要。

只要是一年之内去世的人，到了这一天，家里的人会请客吃饭，然后到坟前去烧纸钱，端一些酒和菜在坟前去，先请ta吃，然后大家把酒菜吃完。算是和死去的人告别，这一天是最后的团圆。

中国历史上的四大丑女嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女，为何能嫁如意郎君？

中国的四大美女可谓家喻户晓，妇孺皆知，但与之相对应的四大丑女，却知者寥寥。

哪四大丑女呢？

第一个 嫫母

嫫母有多丑呢？男人见了瑟瑟发抖，女人见了自信满满，因为貌丑，很多人用她的画像辟邪。

嫫母生活在上古时期，那时候没有镜子，所以自己长的丑不丑，根本不知道。

有一天，嫫母找到了一块亮晶晶的石头，拿起来细细把玩，这时候里面突然映出来一张妖怪的脸来，嫫母吓得“花容失色”，尖叫一声，扔了出去，大喊起来：“妈呀，石头里面有妖怪，吓死宝宝了!”

这时候，嫫母的母亲跑过来了，噗嗤一笑：“这哪是什么妖怪，分明是你自己！”此时，嫫母才知道自己居然如此之丑。

多么痛的领悟！

第二个 钟无艳

无艳，无艳，名字起的蛮有自知之明的。钟无艳是齐国人，长的奇丑无比，因为长的丑，没人愿意娶她。

父母为其婚事心操的稀碎，后来求爹爹告奶奶，终于有个丧偶的老男人愿意见她一面了，等老男人在人群中看了钟无艳一眼后，杀猪似的大叫一声，拔起腿就跑了，简直比兔子还快。

钟无艳有多丑呢？史书记载：双眼下陷，肚子很大，鼻孔上翘，脖子上有喉结，秃顶，皮肤黝黑。

这哪里是人？分明是猪八戒的亲妹妹！

第三个 孟光

孟光是东汉人，史书没有详细记载她的丑貌，只是说她“状肥丑而黑，力举石臼”，身材魁梧，体型硕大，是个黑大个，而且气力惊人，能把二三百斤重的石臼举到头顶上，很man，很爷们！

一个女的，长的很爷们，那就惨了。古代以窈窕淑女为美女标准，孟光的形象与之相差甚远。

第四个 阮女

阮女是东晋人，史书没有记载有多丑，但肯定很丑，从洞房花烛夜发生的事可见一斑。

阮女虽丑，但凭媒婆的三寸不烂之舌，硬是将阮女夸成了一朵花，说阮女长的像“格格”一样，隔壁县的许家乐呵呵地同意了：“不需要多美，美又不能当饭吃，品行良好，会过日子就行！”

洞房花烛夜，新郎许允美滋滋地跳进了洞房，当用挑杆挑起红头帕的一角时，突然瞥见黑不溜秋面脸褶子的丑女，以为是喝高了看花眼了，揉了揉眼，仔细一看，妈呀，一溜烟地跑了！

这哪里是“格格”，分明是“嬷嬷”！

别看四大丑女长得奇形怪状，但都嫁了如意郎君，两个嫁给了国君，另外两个交给了名士。

嫫母嫁给了师祖黄帝，钟无艳嫁给了齐宣王，孟光嫁给了名士梁鸿，阮女嫁给了许允。

为何四大丑女如此幸运，居然能嫁的如此之好呢？原因无怪乎以下两点：

一、老天是公平的，给了你美貌，就不会给你智慧，四大丑女虽然丑，但是非常聪慧，而且品德高尚，非常能干！

譬如钟无艳，还能像个男人似的带兵打仗，娶这样的贤内助，相当于得到了一员猛将。老婆在外征战沙场，齐宣王在家纵情声色，何其爽哉！

二、政治作秀，黄帝曾夸赞嫫母道：“外在美不如内在美，重德行不看重美貌的男人才是真的大贤之人”。黄帝这句话表面上夸嫫母，实则是夸自己。

黄帝不止嫫母一个老婆，三宫六院七十二妃，美艳的，清纯的，妩媚的，靓丽的，各种类型的应有尽有，他从不缺女人。

黄帝娶了嫫母之后，就将其当做佛像一样供了起来，如此既成全了好名声，获得了贤者的美誉，又捞取了许多政治资本，何乐而不为呢？

依我看，齐宣王、许允和梁鸿是一丘之貉，都是沽名钓誉之辈，伪君子！

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