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题主有问题,笔者来回答。
师范院校没人报,客观反映了教师这个职业在社会上是不受欢迎的。
在职教师收入低,职业前景暗淡,工作辛苦,学生顽劣,不好教育,上级对教师束缚太多,家校矛盾激烈,是导致学生不报考师范院校的原因。
好在国家已意识到这些原因,教师待遇正在逐步提高。
我是海边漫步人,回答完毕。
星期六星期天没有人接电话吗?
回答在办公的时间星期六星期天是双休日。单位是没有人接电话的,因为都是休息放假的日子。如果是在医院的话,星期六星期天有人接电话,因为有值班的医生。在学校就没有人接电话了。特殊的职业,嗯,对星期六星期天来说。是有人接电话的。按照国家法定规则工作日,星期六星期天没有人接电话。
百姓真的拍手称快了吗?我看未必吧。
雍正二年,河南封丘一带的黄河工程工期紧张,必须加派人手紧急维修。修浚河道本来是一件正常工作,而且对老百姓和当地官绅都有好处,按理说不会有什么麻烦。
但是,当时雍正已经开始推行“一体纳粮、一体当差”,还让田文镜来河南强力推行,就麻烦了。地方的士族官绅一直都是地方事务的实际管理者,他们也习惯了不交税不服役,属于特权阶层——但是现在让他们出钱出力,谁会愿意?
所以,当封丘县令要求当地士绅也“每田百亩,出夫一名”干活的时候,这些人就不愿意了。实际上这个要求很难完成吗?当然不是,士绅们随便派个家丁或者雇个农民过去就行了,花不了几个钱。但是他们非常反感“一体当差”的政策,觉得自己的特权被剥夺了。
于是,他们开始闹了,最后闹得当时的生员要罢考。
田文镜的手段凌厉,所以该抓的抓该打的打,把事情压了下来。不过,那些清流官员不愿意了,纷纷想办法弹劾田文镜,幸好雍正站在田文镜这边,强力打击闹事者。
田文镜敢这么整治乡绅,是因为雍正在背后的强力支持。而雍正推行这一政策,是因为国库里确实没钱了。康熙晚年的土地兼并已经相当严重,而豪强世族不仅占有大量土地,还凭借特权身份不纳粮不服役——这意味着大量的钱都留在了士绅手中,雍正手头越来越紧。
再这么下去,不仅是钱的问题,地方势力过于强大,也会影响朝廷的控制力。所以,雍正打击地方士绅,不管多大的压力都要做下去。
以最理想的情况来看,如果地方士绅也“纳粮服役”,和老百姓“平等”了,确实会赢得底层人民的赞誉。但是,现实情况没有这么美好。
田文镜的推行新政被士绅抵制,他们就不怕掉脑袋?怕,但是他们知道朝廷不会轻易动手,因为地方控制权在他们的手上。他们绝不会让老百姓感觉到新政带来的实惠,所以一定会动用手段,鼓动百姓抵制田文镜,抵制新政。
羊毛出在羊身上,田文镜的新政实施以后,当地士绅只要加重一些对雇农的剥削,自己就不会受一点损失了。你让我出钱,可以啊,我就给雇农加租,让他们替我出钱;你让我出工,可以啊,我就让手下的雇工去,他们敢不去吗?
所以,新政无疑是加重了基层百姓的负担,他们怎么能拍手称快?
这个“一体纳粮、一体当差”的新政,在当时是推广不了的,所以乾隆帝一上台,立刻就废止了。
这是一条真假掺半的记载,前半句是真的,后半句是假的,且假得很厉害。
话,得从雍正二年说起,那一年黄河修堤坝,河南有个封丘县,这就拿出了一套《治理黄河人工费用施行办法》,核心就是十个字:每亩田出夫一,计工受值!就是说,你只要有一亩地,就要出一个人工。河南布政使田文镜觉得封丘县的这个办法不错,便进一步作了扩充:“沿河大堤一二百里内有田土的地主,照佃户多少,应出夫若干,根据堤防工程需要,随传随到。“而且不再只有封丘一县如此,整个河南都照此办理。
但问题是:这些东西,与往日的大清国法律是不符合的。在康熙年间,早就制定了相关治河办法,那就是国家出钱募夫修筑。
既然康熙爷说了,治理黄河,国家来拿钱,那么为什么到雍正这里,就得河南人自己掏钱给自己修堤坝了呢?
田文镜丢出八个大字:固堤防汛,人人有责!
但这是屁话,保护卫生,也人人有责。照你这逻辑,这大千世界的每一件事,都是人人有责。那还要你这朝廷作甚?而且就算人人有责,河南百姓交的税赋,不就是让你干这个的吗?
所以,这件事表面上是河南官府要求河南百姓不管绅士农民,统统都要出来治理黄河,但实际上,就是把原本应该拿来治理黄河的钱给挪用了,现在又要求河南人再出一笔钱。
河南人当然不干,但百姓不敢闹腾,于是便只有士绅阶层出来闹了,他们跑到河南巡抚衙门,说:征收钱粮应分别儒户、宦户,如何将我等与民一体完粮,一例当差。若要我等赴考,必须分别儒户,将我等之伕概行豁免,征比钱粮不许与百姓一例滚催。并要将知县参了。
这些台词是河南官方的版本,看起来这些绅士颇嚣张,但我们都懂的,大中国几千年,从来没有做绅的敢如此嚣张地跟官老爷闹的,所以台词语气,其实都是官方师爷改造的结果。不过实质内容还是保留了下来:那就是你们再搞钱,也不能搞我们啊!我们马上要参加大清国的科举考试了,如果你们一意孤行,我们就拒考。
老实说,这样说话,也是很硬气了。
为什么这么硬气呢?因为当时河南官府里,也有不少人觉得田文镜这厮太黑,吃相太难看,譬如当时主管河南生员的河南学政张廷璐、河南开归道陈时夏、河南按察使张保。
结果田文镜笑了,俺就等着你们这一手呢?一转身,他就给皇帝打小报告,说河南学政张廷璐,”诸事沽名,欲做好人,并不肯秉公执法”,陈时夏更是丢了大清官员的脸,绅士来闹事,他居然还到街上借了很多板凳,请那些闹事的人坐下好好聊,劝他们还是赶考为好。至于张保则一手推开:我只管人命盗案,余事皆非职掌。
雍正收到小报告,立马发下八个字:”查拿为首,申明国宪。“
这就是君权政治的黑暗所在,如果按法律,康熙爷当年的法律在,你按他的规定,就是田文镜的问题。可实际上在大清国,就算康熙爷当年说过的也没有用,就得看雍正的心思,而此时显然雍正和田文镜是穿一条裤子的。
而田文镜拿到这八个字,立马屁颠屁颠开始大施淫威。首先将张廷璐这些货全部送去双规,其次是奏请将革退获罪监生的批准权由原来的礼部划归各省学政,这样一旦查实监生确有不法情事,即可直接将其功名革去听候审理,只需事后再报礼部备案即可,简化了涉及生监案件的处理程序——换句话说,以前你们这些有功名的,必须礼部才能办你们,现在只要各个省的学政就可以搞定。至于本次事件,为首闹事的王逊、范瑚这些人自然是要缉拿待审,而河南沿河各处衿绅一体当差政策不变——换句话说,田文镜大胜,河南人在已经交纳各种苛捐杂税(包含了治黄河的开销)、甚至康熙帝已经答应不再收费,而是国家出资治黄的基础之上,又得出人工、出钱治理黄河,也就是说,同一件事,河南人掏了两份钱,而且是不管你是读书还是不读书,都得掏。
就这,你还有脸说”河南百姓拍手称快“?你当河南人都是傻子么?
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